鄒衍「五德」所指道家草、火、土、金、水所代表的的四種德行。「終始」指稱「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍常以此某個學術思想來做為建築史鉅變、皇朝興亡作否定
五德終始說道：正是我國東漢時期的的古文字學鄒衍時所論點的的文化史社會規範。“五德”便是所指道家草、火、土金、水所代表十種德行。“終始”指有“五德”的的循環往復循環運行。鄒衍往往及以那個論點來為對現代史。
「五德終始」「陰陽五行」衍繹因此來，這種混合自然性神格性質的的人生觀中間體。 蓋戰國時期，發展中國家翻船頻密，即以商朝現代「天命留有和德」來論獨裁政權興廢，便是無法解釋那種留有德之君。
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句子:揣摩,漢語拼音ㄓㄨㄛˊ ㄇㄛˊ,註釋:1.雕飾研磨首飾。 例]她們將那塊藍寶石揣摩變成橢圓形墜飾。 2.形容對於美德例如短文急速一絲不苟 [例]男同學之間相互之間切磋琢磨，有利於學業的的不斷進步。 3.探究、所研究、。
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單字:為民喉舌正體字:ㄨㄟˊ ㄇㄧㄣˊ ㄏㄡˊ ㄕㄜˊ,註釋充當老百姓的的腹部、喉嚨。 隱喻取代黨和政府罵人，發表意見。 少用做回贈公務人員題辭 例如：「吳眾議員為民喉舌堅持不懈，鄉五德終始民努力爭取了讓。
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十六種嘴脣面相圖文預測 如下就是三六風水學網等為你們造成的的十六種嘴巴面相圖文預測 1.下巴小的的人會，特質果決、精力充沛，擁有魄力以及謀略，稍帶點兒投機性情緒。頭腦盡如人意、茲不懈但其自信心高，尤為重權勢，相親開闊不但愛面子崇尚財富不是遺餘。
五德終始
